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1.传承有序、具有稀缺性，同样题材、精细度，体积大的价值更高。

2.品相相对完好，鎏金少脱落，雕工精巧。带损伤、锈斑或部分有被腐蚀的痕迹的话，升值潜力打折扣。还要警惕一些新作佛像上的某些部分是从老物件残片上移植过来的，必要时借助仪器检测鉴定。

3.开脸有神韵。如观音像通常慈眉善目，虽然眼睛多为微闭，但是安宁和谐。此外要留意人物的飘衣是不是够流畅，还看手部是否精致，才看比例。

现代新作的佛像和观音像都过于注重比例，反倒有些僵化。如果观音的比例跟***比例完全一致，就会欠缺点神韵。而旧时的佛像和人物像的特点就是多数头部比较大，所以显得很庄严大气。同一时代的佛像，品相造型是关键的价值评估因素，价格会有几十倍、上百倍的差别。

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识别：观坐骑

在各种佛菩萨的坐骑和台座下，常常见到不同的动物形象，它们通常也可以帮助我们认识菩萨们。

文殊菩萨坐骑是青狮，表示智慧威猛无比、所向披靡，无坚不摧、战无不胜。

一般而言普贤菩萨坐骑为六牙白象。白象代表愿行甚深，辛勤不倦；六牙，表示六度。 观音菩萨的坐骑为金毛吼，又名“朝天吼”，是勇猛无比的象征。 常伴地藏菩萨身边的是独角兽谛听。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体。

在大雄宝殿的释迦牟尼佛的背面，也通常供奉着观音，这称为倒坐观音。通常是海岛观音的形象，坐骑为鳌鱼、或者莲花瓣，大鳌似龟似鱼又似龙。

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佛像分“寂静相”、“忿怒相”两种。除少数本尊外，多数本尊都是呈“忿怒相”，这也决定着这些本尊都造型复杂、奇特、神秘，这些都深深吸引着收藏者。本尊像还可分两类：一类是单身，一类是双身。双身者即为主尊怀抱明妃，相拥呈状，民间俗称“欢喜佛”。欢喜并非指男女乐、之事，而是指佛用大无畏大忿怒的气概、凶猛的力量和摧破的手段，战胜“魔障”而从内心发出的喜悦。“双身像”还表示密教的一个修习法门“乐空双运”，于极乐中悟出“空性”，但是主张“男女”的。一般“双身”本尊的价位要高于同类型的“单身”本尊。现在，本尊像的市场和他造型的诡异有着极大关系。至于为何本尊多以“忿怒相”造型，可能也是为了表现密义及给修习者以深刻的印象，不想却给我们这些后世收藏者以异样的美感。

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